يناير" حكاية السنة الأمازيغية الأصيلة في الجزائرال
بسم الله الرحمان الرحيم
يناير" حكاية السنة الأمازيغية الأصيلة في الجزائر
الجزائر-العربي منير |12 January, 2014
https://www.afrigatenews.net/static/...gHJuKrYf9R.jpg
تبدأ السنة الجديدة الأمازيغية في 12 جانفي من كل عام لتباشر هذا العام سنتها ال2964 من التاريخ الأمازيغي الذي تعود بدايته إلى سنة 950 ما قبل الميلاد و هو تاريخ انتصار الملك البربري "شيشناق" على فرعون مصر (رمسيس الثالث) آنذاك. ومنها بات التأريخ لهذا العام عند قبائل الأمازيغ في ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وأمازيغ الساحل الصحراوي. ورغم أن هناك عدة أساطير تتحدث عن بداية هذه السنة ومرجعيتها ككون الحدث مرتبط بالمرأة التي كسرت أسطورة الإله "يناير" في هذا اليوم وخرجت لترعى غنمها قبل أن يعثر عليها مجمدة وقطيعها في يوم مثلج بارد وأساطير أخرى كالتي تروى الأحداث الفلكية للانقلاب السنوي من فصل لأخر وفيه بالذات التحضير لموسم فلاحي مقبل ما يعني أن جلب أسباب السعادة خلال السنة القادمة يستحق بعض التضحيات لذبح ديك أو تحضير وليمة كفأل خير. ولكن حكاية الملك "شيشناق" وتغلبه على فرعون مصر يراها المؤرخون بالجزائر أقرب للاحتفال بها وبهذا اليوم.أطباق الأكل التقليدي وعادات يفهمها الأوائلتحرص العائلات الجزائرية كلها و التي أصبحت تشارك الأمازيغ الاحتفال بهذه المناسبة على منح أطباق من "الكسكسى" الشهير في شمال إفريقيا للجيران و الأقارب بل و حتى أفراد العائلة الغائبين توضع لهم ملاعق فوق المائدة رمزا لحضورهم. وفي باقي الأيام الموالية لأول يناير والتي قد تصل الأسبوع فالعائلات تقوم بإعداد أطباق أخرى بدون لحم مكونة من الحمص و القمح و الفول وحبوب جافة أخرى منتجة محليا للرمز إلى الخصوبة و وفرة المحاصيل بالإضافة إلى بعض الفطائر المصنوعة من السكر اساسا للتفاؤل بسنة حلوة مع الحرص على عدم تناول مأكولات حامضة مثلا لتجنب عيش أيام بمثل مذاقها.كما تقوم المرأة القبائلية بموازاة ذلك بتحضير مأكولات تقليدية مختلفة ومتنوعة خاصة بمنطقة القبائل وتخص المناسبة، وذلك لما يرجح أن له تأثير بالغ على العائلة ورزقها طوال أيام السنة الجديدة، حيث أن تنوع أطباق هذه المأكولات يوحي بكثرة الرزق والأرباح وجني محصول وفير خلال السنة القادمة.و يتمثل التقليد الأكثر شيوعا في إراقة دم حيوان و من المفضل أن يكون ديك بلدي، لكن مناطق أخرىتختلف العادات بها، ففي وسط العاصمة الجزائرية لا يشترط نوع معين من الذبيحة، فالمهم حسب المعتقدات السائدة هو أن يكون هناك لحم، وهذا لحماية العائلة من الأمراض والعين الحاسدة، كما أنها تقي أفرادها من المخاطر طول أيام السنة.كما يأخذ الاحتفال برأس السنة الأمازيغية نكهة خاصة لدى أمازيغ الجزائر والبلدان المغاربية الأخرى، ويتم إحياؤها بطقوس مميزة وعادات تعكس تقاليد وهوية الأمازيغ، فهناك من يجعله تاريخا لزواجه وعقد قرانه أو يتم فيه قص شعر الصبية لأول مرة كما تجري العادة بنفس المناسبة بغرس بعض الأشجار والنباتات في الحقول لإبعاد الطفيليات و القيام أيضا بطلاء جدران البيوت و تغيير بعض الأثاث للتفاؤل بالأخبار السعيدة والجديدة.وحكاية "يناير" مع الأطفال تكاد لا تنتهي، فيه صب للحلوى على رؤوسهم بعد وضعهم في صحون كبيرة لتكون سنتهم المقبلة حلوةٌ جميلة."يناير" في زمن العولمةلا يختلف الكثير بل يتحسرون على اندثار الكثير من العادات والتقاليد أو تغيرها و ضعف الاهتمام بها شيئا فشيئا، فالأمازيغ الذين اختلطوا مع الجزائريين في كامل البلاد ورغم محافظة الكثيرين منهم على مثل هذه العادات إلا أن جزء أخر أخذته انشغالاته بالحياة اليومية وروتين العمل وشدته خاصة بالمدن الكبر التي أصبحت المرأة تعمل فيها إلى جانب الرجل وهي التي كانت إلى وقت قريب محور التحضير للمناسبات الراسخة في المجتمع كالاحتفال ب"يناير" في وقت برزت فيه إلى الوجود جمعيات شبانية تهتم بالعادات والتقاليد وتحاول إعادة بعثها من جديد في صفوف الشباب خاصة، كما وتعد المناسبة نقطة أخرى في مشاكل بعض الحركات الامازيغية ذات المنطلق السياسي مع السلطات الجزائرية و التي ترى من واجب الدولة إدراج بداية السنة الأمازيغية في 12 يناير من كل عام يوم عطلة مدفوعة الأجر للمستخدمين والموظفين على غرار عطلتي بداية السنة الهجرية والميلادية.
