مسابقة

[عاشقه bts]

سلام عليكم

هناك مسابقةالمسابقة عبارة عن احسن واحد يعطي معلومات مفيدة لغيرة في هذه الصفحة فقط و في اكشن و هذه المسابقة سوف تقفل يوم 2017\12\29 وسوف اعلن عن الفائز في 2018\1\1
ممنوع المشاركات دون ليس لها معني ارجو المشاركات المفيدة انا انتظر المشاركات

مع السلامة

[عمقريولـةه]

ان المؤمن كالغيث °-°
اينما حل نفع °-°

[عاشقه bts]

نسيت ان اقول ان الفائز يكون في الاعداد الزوجية اين الحماس شكرا لمرورك خديجة

[جمال الروح ™]

هههن شاء الله ههههههههههههههه ا

[•eunchae•]

الخيار
1-مفيد جداً لمرض السكري

[hesso.o]

بالتوفيق للمشتركين

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[الأميرة الضائعة بين أبواب الصداقة.]

[رمز المحبه]

تناول عدد قليل من اللوز يساعد على تحسين الذاكره

[•eunchae•]

[القرصانة مروش]

الرسم ممتع *v*
هاي المعلومة اللي عندي x)

[Basmah86_1]

السلام عليكم..
اسعد الله اوقاتك بالخير
مسابقه مفيده وومتعه
وعندي استفسار هل يمكن المشاركه بأكثر من معلومه ام معلومه واحده
وهذه المعلومه الاولى
انثى السنجاب و الفيل يتبنون الصغار الذين لا ام لهم و يربونهم تماما كما لو انهم امهاتهم
الحقيقه صدمتني هالمعلومه
احن من بعض الناس و الله

[❤مـلـكـة الـجـمـال❤]

مساء الخير هذه مشاركتي ارجو ان تستفيدو ^^

من اول علامات الساعة الكبرى ظهور المسيح الدجال

من هو الدجال ؟ هل الدجال من الجن ام من الانس ؟
هل هو بشر من بني ادم ؟
الجواب نعم هو من بني الانسان
لماذا سمي بالمسيح الدجال ؟
و الجواب جاء في قوله صلى الله عليه و سلم:
{ الدجال ممسوح العين }
و الدجال من الدجل و التضليل و الكذب لانه يلبس الحق بالباطل فسمي بالمسيح و ليس المسيخ فهو مكذب مضلل خداع للخلق و للناس الا من رحم الله سبحانه و تعالى
لا توجد فتنة على وجه الارض من يوم ان خلق الله ادم الى قيام الساعة اخطر من فتنة الدجال
قال صلى الله عليه و سلم:
( ما بين خلق ادم الى قيام الساعة امر اكبر من الدجال )
لخطر هذه الفتنة وصفها النبي صلى الله عليه و سلم وصفا دقيقا جدا لانها فتنة في غاية الخطورة حتى تستطيع ان تعرف الدجال بمجرد ان تراه و هذا واجب العلماء ان ينقلو و ان يبينوا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم للامة اوصاف الدجال ، قال سيد الرجال صلى الله عليه و سلم:
( روى البخاري و مسلم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :قام رسول الله صلى الله عليه و سلم في الناس - اي خطيبا - فاثنى على الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال ، فقال : اني لانذركموه -اي ينذر النبي صلى الله عليه و سلم امته الدجال-
و ما من نبي الا و قد انذره قومه ، لقد انذره نوح قومه ، و لكن اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه :تعلمو انه اعور ، و ان الله تبارك و تعالى ليس باعور )
تعالى ربي جل جلاله عن الشبيه و عن المثيل و عن النقص فالدجال اعور العين ممسوح العين ..عين طافئة ،اي : ذهب نورها ، و عين طافية بالياء دون الهمز اي معيبة فكلاهما معيبتان .
قال تعالى ( الله نور السمـٰوات و الارض مثل نوره كمشكوٰة فيها مصباح المصباح في زجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مبـٰركةٍ زيتونة لا شرقية و لا غربية يكاد زيتها يضيء و لو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء و يضرب الله الامثال للناس و الله بكل شيء عليم ) [ النور 35]
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كما في صحيح مسلم من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه
(ان الله جل و علا لا ينام ، و لا ينبغي له ان ينام ، يخفض القسط و يرفعه ، يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار ، و عمل النهار قبل عمل الليل ، حجابه النور ، لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه مانتهى اليه بصره من خلقه ) اي لاحترق كل الخلق لانه لا يغيب خلق عن بصره جل و علا .


روى البخاري و مسلم من حديث انس بن مالك رضي الله عنهما قال صلى الله عليه و سلم:
( الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر )

و في رواية في صحيح مسلم انه قال ( كفر - و تهجاها رسول الله صلى الله عليه و سلم - ك ف ر

و في صحيح مسلم من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه صلى الله عليه و سلم قال :
( مكتوب بين عينيه كافر ، يقرؤه - يعني : يقرا هذه الكلمة في جبين الدجال - كل مؤمن كاتب و غير كاتب ) اي سواء يستطيع قراءة المكتوب ، او كان اميا لا يقرا ، فان الله تبارك و تعالى سيوفقه بايمانه به و ايمانه برسوله صلى الله عليه و سلم بقراءة هذه الكلمة بين عيني الدجال .اللهم املأ قلوبنا بالايمان و نجنا و اياكم من الفتن ما ظهر منها و ما بطن .و في لفظ في صحيح مسلم ( مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم )

♠♠♠


و من اعجب الاحاديث ايضا في فتنة الدجال ما رواه مسلم من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما قالت :
سمعت نداء المنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه و سلم ينادي : الصلاة جامعة ، فخرجت الى المسجد ، فصليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم - اي صفوف الرجال - فلما قضى رسول الله صلاته ، جلس على المنبر و هو يضحك، ثم قال ( ليلزم كل انسان مُصَلاه ) ثم قال ( اتدرون لم جمعتكم ؟ ) ، قالو: الله و رسوله اعلم ، قال ( اني و الله ! ماجمعتكم لرغبة و لا لرهبة ، و لكن جمعتكم لان تميما الداري ) ( كان رجلا نصرانيا ، فجاء فبايع و اسلم ) - انها منقبة عالية لتميم رضي الله عنه ان يروي رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و هذا ان دل فانما يدل على جواز ان يروي الفاضل عن المفضول فتميم الداري عنده خبر ،ما هو؟-
قال صلى الله عليه و سلم:
( و حدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال حدثني ، انه ركب في سفينة بحرية ، مع ثلاثين رجلا من لخم و جذام ، فلعب بهم الموج شهرا في البحر ، ثم ارفؤوا - اي : الجاهم - الى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس ، فجلسو في اقرب سفينة ، فدخلو الجزيرة ، فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر ، لا يدرون ما قبله من دبره ، من كثرة الشعر ، فقالو : ويلك ! ما انت ؟ فقالت : انا الجساسة . قالو و ما الجساسة ؟ قالت : ايها القوم ، انطلقوا الى هذا الرجل في الدير ، فانه الى خَبركُمْ بالاشواق ، قال : لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ، فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير ، فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خَلْقَا ، و اشدُّه وِثاقا ، مجموعة يداه الى عنقه ، ما بين ركبتيه الى كعبيه ، بالحديد .قلنا : ويلك ! ما انت ؟ قال : قد قدرتم على خبري . فاخبروني ما انتم ؟ قالو : نحن اناس من العرب ركبنا سفينة بحرية ، فصادفنا البحر حين اغتلم ، فلعب بنا الموج شهرا ، ثم ارفانا الى جزيرتك هذه ، فجلسنا في اقربها ، فدخلنا الجزيرة ، فلقينا دابة اهلب كثير الشعر . لا يدرى قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا : ويلك ! ما انت ؟ فقالت : انا الجساسة، قلنا : و ما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا الى هذا الرجل في الدير ، فانه الى خبركم بالاشواق ، فاقبلنا اليك سراعا و فزعنا منها ، و لم نأمن ان تكون شيطانة ، فقال : اخبروني عن نخل بَيْسَانَ ، قلنا : عن اي شأنها تستخبر ؟ قال : اسالكم عن نخلها، هل يثمر ؟ قلنا له : نعم ، قال : أما انه يوشك ان لا تثمر ، قال : اخبروني عن بحيرة الطبرية ؟ قلنا : عن اي شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قالو : هي كثيرة الماء ، قال : أما ان ماءها يوشك ان يذهب ، قال: اخبروني عن عين زُغَرَ؟ قالو: عن اي شأنها تستخبر ؟ قال :هل في العين ماء؟ و هل يزرع اهلها بماء العين ؟ قلنا له : نعم هي كثيرة الماء ، و اهلها يزرعون من مائها ، قال : اخبروني عن نبي الاميين ما فعل ؟ قالو: قد خرج من مكة و نزل يثرب ، قال اقاتله العرب ؟ قلنا : نعم، قال: كيف صنع بهم ؟ فاخبرناه انه قد ظهر على من يليه من العرب و اطاعوه ، قال لهم : قد كان ذلك ؟ قلنا : نعم ، قال : أما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه - اي : ان هذا الرجل الموثق بالحديد قال خير للعرب ان يطيعوه - و اني مخبركم عني : إني انا المسيح و اني اوشك ان يؤذن لي في الخروج ، فاخرج فاسير في الارض ، فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة . غير مكة و طيبة . فهما محرمتان علي كلتاهما ، كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما ، استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها ، و ان على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ، تقول فاطمة بنت قيس : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و طعن بمخصرته في المنبر : ( هذه طيبة ،هذه طيبة ،هذه طيبة - يعني المدينة - الا هل كنت حدثتكم ذلك؟ ، فقال الناس : نعم ، قال صلى الله عليه و سلم : ( فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه ...) الى اخر هذه الرواية.