رائع...يبدو أننا انجذبنا لاسم الله الودود
لنقف قليلاً معه ونرى حظنا منه لعلنا نتخلق بهذا الخلق ونتصف بهذه الصفة قدر المستطاع:
هو الذي يحب الخير لجميع الخلق فيحسن إليهم ويثني عليهم وهو قريب من معنى الرحيم لكن الرحمة إضافة إلى مرحوم والمرحوم هو المحتاج والمضطر وأفعال الرحيم تستدعي مرحوما ضعيفا وأفعال الودود لا تستدعي ذلك بل الإنعام على سبيل الابتداء من نتائج الود وكما أن معنى رحمته سبحانه وتعالى إرادته الخير للمرحوم وكفايته له وهو منزه عن رقة الرحمة فكذلك وده إرادته الكرامة والنعمة وإحسانه وإنعامه وهو منزه عن ميل المودة والرحمة لكن المودة والرحمة لا تراد في حق المرحوم والمودود إلا لثمرتهما وفائدتهما لا للرقة والميل فالفائدة هي لباب الرحمة والمودة وروحهما وذلك هو المتصور في حق الله سبحانه وتعالى دون ما هو مقارن لهما وغير مشروط في الإفادة
الودود من عباد الله
من يريد لخلق الله كل ما يريده لنفسه وأعلى من ذلك من يؤثرهم على نفسه كمن قال منهم أريد أن أكون جسرا على النار يعبر علي الخلق ولا يتأذون بها وكمال ذلك أن لا يمنعه عن الإيثار والإحسان الغضب والحقد وما ناله من الأذى كما قال رسول الله حيث كسرت رباعيته وأدمي وجهه وضرب <<اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون>> لم يمنعه سوء صنيعهم عن إرادته الخير لهم وكما قال أيضاً لأحد الصحابة رضي الله تعالى عنهم: <<إن أردت أن تسبق المقربين فصل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك>>
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sham123
