▫ ۩ فــوآئــد رمــضــانــيــة / مـجـهـود شـخـصـي / ۩ ▫

[:------)]

+ ( أ ) من صلى التراويح مع الإمام وأراد أن يصلي
من آخر الليل فله خياران :
/ أن يوتر مع الإمام ثم يصلي من الليل
ما شاء شفعا بدون وتر لحديث ( لا وتران في ليلة )
ولأنه عليه السلام : صلى بعد الوتر ركعتين
/ ألا يسلم إذا سلم الإمام من الوتر بل يقوم ويأتي
بركعة ثم يصلي بعد ذلك ما شاء ويوتر آخر الليل
( فتاوى ابن باز )
والأول أولى وأبعد عن الرياء
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) يا من فرط في شهره بل في دهره وأضاعه
يا من بضاعته التسويف والتفريط وبئست البضاعة
يا من جعل خصمه القرآن وشهر رمضان
كيف ترجو ممن جعلته خصمك الشفاعة
ويل لمن شفعاؤه خصماؤه
والصور في يوم القيامة ينفخ
رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش
وقائم حظه من قيام السهر كل قيام لا ينهي
على الفحشاء والمنكر لا يزيد صاحبه إلا بعدا
وكل صـيام لا يصان عن قول الـزور والعمل به
لا يورث صـاحبه إلا مقتا
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان
أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان
" بدعة لا أصل لها في الإسلام "
فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان
والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض
الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء
فتوى اللجنة الدائمة رقم ( 5054 )

[:------)]

+ ( أ ) لما كانت القلوب تصدأ كما
يصدأ الحديد وجلاؤها ذكر الله
فإن شهر رمضان فرصة للذكر والشكر
وبذلك يمتلك الشهر الفضيل أدوية الروح والقلب
يا فوز من للصوم قام بحقه
وأتى بحسن القول فيه وصدقه
ومن الجحيم نجا وفاز بعتقه
فالله قال عن الصيام لخلقه
( الصوم لي وأنا الذي أجزي به )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) آخر ساعة من يوم الجمعة في رمضان
وقت قراءة القرآن وانتظار الأذان والقلوب خاشعة
فما أحراها من ساعة يرفع فيها المؤمن يديه
بخضوع وتضرع يدعو ربه دعوة تخترق
آفاق السماء لتستقر عند عرش الرحمن
( والله تعالى حيي كريم يستحي من
عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) في الحديث ( أعوذ بك من فتنة المحيا )
ومن فتنة المحيا أن يرى في الحرام منفعة وفائدة
فالإنسان معرض للفتن في حياته وعند الموت
وقد يعرض في الحياة للمعاصي قد يعرض للبدع
قد يعرض للكفر بالله ويفتن إما بسبب المال
أو بسبب الشهوات والمعاصي
أو بسبب جلساء السوء فيقع فيما يغضب الله
عليه من كفر أو بدعة أو معصية
في حال حياته أو عند الموت نسأل الله العافية

[:------)]

+ ( أ ) كلما تعددت النيات وكثرت كان العمل
أعظم وفي الحديث ( وإنما لكل امرئ ما نوى )
وقراءة القرآن يجتمع فيها عدة مقاصد ونيات منها :
/ تكثير الحسنات فالحرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها
/ طلب الشفاعة ( القرآن والصيام يشفعان للعبد يوم القيامة )
/ عمارة القلب ( الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )
/ الذكر والمناجاة
/ المسألة والدعاء
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) إذا نظرت إلى المصلين في التراويح
وجدتهم أقسام :
فبعضهم يكتفي بصلاة العشاء
وبعضهم ينصرف بعد تسليمة أو تسليمتين من غير عذر ولا مرض
وربما ليدرك مسلسلا أو برنامجا أو مباراة
مستبدلا الأدنى بالذي هو خير ولكن بحمد الله
يبقى أكثر المصلين حتى نهاية الصلاة
مستحضرين ( من قام رمضان إيمانا واحتسابا
- لا رياء ولا سمعة - غفر له ما تقدم من ذنبه )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) مضى ثلث الشهر " والثلث كثير "
ومما يعين على مواصلة العمل ومضاعفة العبادة :
/ احتساب أجر الصيام والقيام
/ تنويع العبادة من صيام وقيام وقرآن وإطعام وعمرة
/ تذكر أنها أيام معدودات سرعان ما تنقضي وأن لله عتقاء في كل ليلة
فلنعوض ما فات ولندرك ما بقي ونشحذ الهمة ونقوي العزيمة
ونستدرك النقص والله لا يضيع أجر من أحسن عملا

[:------)]

+ ( أ ) قال صلّ الله عليه وسلم
( من فطر صائما كان له مثل أجره غير
أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) وظاهر الحديث أنه
إذا فطر صائما ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره ( ابن عثيمين )
وقيل : المراد بتفطيره أن يشبعه فإن لم يتيسر إلا تمرة
أو شربة لبن أو ماء فله أجره على حسب البذل والإخلاص
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) مما ينبغي للإمام في القنوت :
/ المحافظة على الأدعية الواردة الجامعة
/ أن يترك الدعاء أحيانا حتى لا يظن العامة أن القنوت واجب في الوتر
/ ألا يتكلف في العبارات والسجع
/ ألا يدخل في تفاصيل غير مشروعة
/ ألا يبالغ في رفع الصوت والصياح
/ ألا يخرج عن الغرض من الدعاء فيحوله إلى خطبة أو موعظة
/ ألا يطيل إطالة تشق على المأمومين وتوجب مللهم
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) زكاة العقارات :
‏/ ‏المعدة للسكنى لا زكاة فيها
/ ‏المعدة للإيجار لا زكاة فيها بل في أجرتها
إذا حال الحول عليها أو على ما بقي منها
‏/ المعدة للتجارة فيها زكاة
/ من تردد بين جعلها للسكنى أوالتجارة
فلا زكاة فيها حتى يجزم ولو مر عليها الحول
فتاوى ابن باز ( 14/167 )

[آيريس المحاربة الٱسطورية]

السلام عليكم أحوال الصحة مرسي على معلومات تسلمي ★

[вυττєяfℓy]

+ ( أ ) قال صلّ الله عليه وسلم
( من فطر صائما كان له مثل أجره غير
أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء ) وظاهر الحديث أنه
إذا فطر صائما ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره ( ابن عثيمين )
وقيل : المراد بتفطيره أن يشبعه فإن لم يتيسر إلا تمرة
أو شربة لبن أو ماء فله أجره على حسب البذل والإخلاص
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) مما ينبغي للإمام في القنوت :
/ المحافظة على الأدعية الواردة الجامعة
/ أن يترك الدعاء أحيانا حتى لا يظن العامة أن القنوت واجب في الوتر
/ ألا يتكلف في العبارات والسجع
/ ألا يدخل في تفاصيل غير مشروعة
/ ألا يبالغ في رفع الصوت والصياح
/ ألا يخرج عن الغرض من الدعاء فيحوله إلى خطبة أو موعظة
/ ألا يطيل إطالة تشق على المأمومين وتوجب مللهم
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) زكاة العقارات :
‏/ ‏المعدة للسكنى لا زكاة فيها
/ ‏المعدة للإيجار لا زكاة فيها بل في أجرتها
إذا حال الحول عليها أو على ما بقي منها
‏/ المعدة للتجارة فيها زكاة
/ من تردد بين جعلها للسكنى أوالتجارة
فلا زكاة فيها حتى يجزم ولو مر عليها الحول
فتاوى ابن باز ( 14/167 )

إاستــــوـآائيتـــيي كيـــف زكــآاة العقــآارـآات..؟

[:------)]

إاستــــوـآائيتـــيي كيـــف زكــآاة العقــآارـآات..؟

/ بالنسبة لزكاة العقارات ياعزيزتي : ومعناها هي مايملكه الإنسان من أرآضي
مبني عليها مباني سكنية أو دكاكين أو محطات أو قصور وهكذا
+ ونوي بها التجارة لتكون للبيع فهي تكون زكاة له
+ وإن لم ينوي بها التجارة تكون بها لنفسه فلا زكاة له بها
اتمنى انكِ فهمتِ الآن ماهي زكاة العقارات حلوتي سندس ] .

[:------)]

+ ( أ ) ورد في دعاء الإفطار ( وثبت الأجر إن شاء الله )
وفي حديث آخر ( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت )
والفرق بينهما أن الأول من باب التبرك والإخبار والرجاء وليس دعاء
وأما الثاني فمن باب الدعاء ومن آدابه
العزم والجزم والخضوع والإلحاح وقول ( اغفر لي إن شئت )
مشعر بأن السائل مستغن عن عطية المسئول
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) الأصل أن الذي يخرج زكاة السهم هو صاحب السهم نفسه
لأنه المالك له ولا مانع من إخراج الشركة
المساهمة الزكاة في أحوال أربع :
/ إذا نص في نظامها الأساسي على ذلك
/ إذا صدر به قرار من الجمعية العمومية
/ إذا كان قانون الدولة يلزم الشركات بإخراج الزكاة
/ إذا حصل تفويض للشركة بذلك من صاحب الأسهم
مجلة المجمع الفقهي ( 4/1/881 )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) هذا الصيام يعلمنا أن نعمل لله وبالله وفي الله
مخلصين له مستعينين به في سبيله
وهو مع ذلك رعاية للبدن وحماية الجسم
فمن آثاره الصحية :
/ إراحة الجسم وتخليصه من السموم
/ تجديد الخلايا والأنسجة
/ تحسين الهضم والامتصاص
/ تقوية الإدراك وتفتيح الذهن
/ الوقاية من تصلب الشرايين والنقرس وآفات القلب
والفرائض لا تعلق بالفوائد الحسية ولكن يستأنس به

[:------)]

+ ( أ ) بقي الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي
رحمه الله يبكي ما بين المغرب والعشاء
لما بدأ بتفسير قوله تعالى : ( ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها )
وأخذ يردد : الأرض أصلحها الله فأفسدها الناس !!
فهلا قمنا بواجبنا في إصلاح الأرض بالعلم
والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) قال جابر بن عبد الله :
/ إذا صمت فليصم سمعك وبصرك
ولسانك عن الكذب والمحارم
/ ودع أذى الخادم
/ وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك
/ ولا تجعل يوم فطرك وصومك سواء
شعب الإيمان ( 3/317 )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) الأفضل للمأموم أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف
سواء صلى إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة
أو ثلاثا وعشرين أو غير ذلك
لحديث : ( من قام مع الإمام حتى
ينصرف كتب الله له قيام ليلة )
فتاوى ابن باز ( 11/326 )

[вυττєяfℓy]

/ بالنسبة لزكاة العقارات ياعزيزتي : ومعناها هي مايملكه الإنسان من أرآضي
مبني عليها مباني سكنية أو دكاكين أو محطات أو قصور وهكذا
+ ونوي بها التجارة لتكون للبيع فهي تكون زكاة له
+ وإن لم ينوي بها التجارة تكون بها لنفسه فلا زكاة له بها
اتمنى انكِ فهمتِ الآن ماهي زكاة العقارات حلوتي سندس ] .

شكـــرـآا

[:------)]

+ ( أ ) هدية للمتهجد جاء الدين العظيم لنقل الناس
من الانشغال التام بالشهوات ومتاع الدنيا إلى التلذذ
والشرف بمخاطبة الملك مباشرة والعيش مع جوابه
في الحديث القدسي : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين
قال الله : حمدني عبدي وإذا قال : الرحمن الرحيم
قال الله : أثنى علي عبدي
وإذا قال : مالك يوم الدين قال الله : مجدني عبدي
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) حال الركوع من أعظم أحوال العبودية
وهو مقام لتعظيم الرب وتسن إطالته في قيام الليل
ومما يقال فيه :
/ ( سبحان ربي العظيم ويكررها كثيرا )
/ ( سبحان ربي العظيم وبحمده )
/ ( سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة )
( الجبروت ) تمام القهر والغلبة
( الملكوت ) عموم الملك ظاهرا وباطنا
/ ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) من فضائل رمضان
خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
لقوله صلّ الله عليه وسلم :
(( لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك )) البخاري

[آيريس المحاربة الٱسطورية]

مساء الخير إستمتاع معك وأنا أقرأ المزيد من فوائد رمضانية ★

[:------)]

+ ( أ ) من فوائد الصيام :
/ رمضان الكريم رسالة عملية تربوية
في التقوى والتهذيب والتغيير إلى الأفضل
/ رمضان فرصة ثمينة لتنظيم الحياة
وتخليصها من الفوضى والرتابة والجمود لمن أراد ذلك
/ يعد شهر رمضان اختبارا عمليا
يتعلم المسلم كيف يهذب من سلوكياته وأفكاره
ويعيد النظر في بعض عاداته وتقاليده ومألوفاته
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) من فضائل رمضان :
/ تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا
لقوله صلّ الله عليه وسلم :
(( وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ))
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) في رمضان جانب عظيم وله
منزلة عند الله ألا وهو صلة الأرحام
إن رمضان بطاقة دعوة للتسامح والتواصل
ونبذ الخلافات ولكن من وهبه الله معرفة الطريق
إلى نيل أجر صلة الرحم فهو الرابح
إن الكثير هذه الايام يتحجج بمشاغل الحياة
والعمل وغيرها من الرسميات التي
اكتنفت الزيارة للأقارب والجيران
أخي المسلم أختي المسلمة :
إلى متى نستمر ونحن بعيدون عن بعضنا ؟
والى متى ونحن نعطي الشيطان فرصة
للدخول بيننا ويتسبب في قطيعة رحم ؟
وإلى متى وشهر رمضان يمر علينا يعد النفوس للتسامح ؟
ولكن كبرياء وغطرسة الانسان تدفعه
إلى فهمها بزاوية الكرامة الزائفة والتعالي الشيطاني
إن صلة الرحم سبب من أسباب دخول الجنة مع أول الداخلين
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلا
قال : يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة
فقال النبي صلّ الله عليه وسلم : " تعبد الله لا تشرك به شيئاً
وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم "

[:------)]

+ ( أ ) هناك بعض الأخطاء التي يقع فيها الكثير
فيضيعون بذلك أوقات غالية من شهر فضيل
/ شراء الكثير من الأطعمة بكميات كبيرة
وكأن هذا الشهر مخصص للأكل فقط وإذا كان
ولا بد فحبذا لو كان شراء هذه اللوازم
قبل بداية الشهر وبكميات مناسبة
/ قضاء المرأة اغلب وقتها في المطبخ
والأفضل أن تنظم وقتها فتحدد وقتا كافيا
لإعداد الطعام ويكتفى بصنفين كل يوم مثلا
وتفرغ وقتها الباقي للقراءة والذكر وتصطحب معها
في المطبخ المسجل وتضع أشرطة قرآن أو تشغيل الراديو
على إذاعة القران الكريم لما فيها من البرامج النافعة
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) ومن الأخطاء أيضا
/ نلاحظ أن الأسواق وخاصة في العشر الأواخر
تزدحم استعدادا للعيد وينسون بأنهم يضيعون
فرصة ألف شهر والجميع يعلم فضل العشر الأواخر والتهجد فيها
/ كثير من الأمهات تغفل عن أبنائها الصغار
وتكتفي بتقديم بعض البسكويتات أو الحلويات
وما ذنبهم المفروض على الأم تقديم وجبات لهم
فهم لا يستحملون الجوع أما إذا كانوا يتجاوزون
السابعة فأحبذ تعويدهم على الصيام دون إجبارهم
كما في عهد الصحابة رضوان الله عليهم فكانوا
يعودون أبنائهم على الصيام فإذا بكى احدهم أعطوه لعبة يلتهي بها
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) قال الله تعالى : ( ومن أحسن قولاً
ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين )
[ سورة فصلت: 33 ]
ويقول تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير )
[ سورة آل عمران : 104 ]
فالدعوة إلى الله منهج الرسل الكرام عليهم الصلاة
والسلام فلا تبخلي على نفسكِ
بالأجر العظيم من الله يقول الرسول - صلّ الله عليه وسلم
: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور
من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئاً ومن دعا
إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه
لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ) [ رواه مسلم ]
فعلينا تخصيص ولو جزء يسير من وقتنا
لنشر الخير والدعوة إلى الله فالكلمة الطيبة
دعوة وحسن الأخلاق دعوة والأمر بالمعروف
دعوة والنهي عن المنكر دعوة إلى غير ذلك

[:------)]

+ ( أ ) محرمات الصوم هي التي حرم على الإنسان
فعلها في غير رمضان ويتأكد التحريم لشرف الزمان
وفضيلة شهر رمضان وهي الكذب والغيبة والنميمة
وفحش القول والنظر إلى البرامج والأفلام الخليعة
وسماع الأغاني وغيرها قال صلّ الله عليه وسلم :
« من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه »
[ رواه البخاري ]
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) من مكروهات الصيام :
1 - المبالغة في المضمضة والإستنشاق
2 - ذوق الطعام بغير حاجة
3 - أن يجمع الصائم ريقه ويبتلعه
4 - مضغ العلك ( اللبان )
الذي لا يتحلل منه أجزاء
( فإذا تحلل منه فإنه مفسد للصيام )
5 - ترك الصائم بقية طعام بين أسنانه
6 - شم ما لا يأمن أن تجذبه أنفاسه
إلى حلقه كمسحوق المسك والبخور
7 - وصال الصوم يومين أو أكثر دون أن يأكل بينهما
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) من سنن الصيام
يستحب للصائم أن يفعل الأشياء التالية :
1 - كثرة قراءة القرآن العظيم بخشوع وتدبر
2 - كثرة ذكر الله - عزّ وجلّ -
3 - الإكثار من الصدقة
4 - كف فضل اللسان والجوارح
عن فضول الكلام والأفعال التي لا إثم فيها
5 - تعجيل الفطر

[:------)]

+ ( أ ) من حقائق الصوم القلبية :
/ غض البصر وكفه عن الاتساع في النظر
إلى كل ما يذم ويكره وإلى كل ما يشغل
القلب ويلهي عن ذكر الله
/ حفظ اللسان عن الهذيان والكذب والغيبة
والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء
/ كف السمع إلى الإصغاء إلى كل مكروه
لأن ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه
ولذلك قرن الله - عزّ وجلّ -
بين السمع وأكل السحت قال تعالى :
{ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ }
[ المائدة : 42 ] .
/ كف بقية الجوارح من اليد والرجل عن الآثام والمكاره
وكف البطن عن كل طعام مشبوه وقت الإفطار
فلا يليق بالمسلم أن يصوم عن الطعام
الحلال ثم يفطر على الطعام الحرام
وقد قال صلّ الله عليه وسلم :
« رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع »
[ صححه الألباني ]
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) الصيام من أعظم ما يعين على محاربة الهوى
وقمع الشهوات وتزكية النفس وإيقافها عند حدود الله تعالى
فالصائم يحبس لسانه عن اللغو والسباب والانزلاق
في أعراض الناس والسعي بينهم بالغيبة والنميمة المفسدة
والصوم يمنع صاحبه من الغش والخداع والتطفيف
والمكر وارتكاب الفواحش والربا والرشوة
وأكل أموال الناس بالباطل بأي نوع من أنواع الاحتيال
والصوم يجعل المسلم يسارع في فعل الخيرات
من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة على وجهها الصحيح
وجهاتها المشروعة ويجتهد في بذل الصدقات
وفعل المشاريع النافعة والصوم يحمل صاحبه
على تحصيل لقمة العيش على الوجه الحلال والبعد
عن اقتراف الإثم والفواحش
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) من سنن الصيام
/ الفطر على رطبات وترا
وإلا على تمرات وإلا على ماء
/ الدعاء عند فطره
/ السحور مع تأخيره إلى قبيل الفجر
/ تفطير الصائمين
/ الاعتكاف في العشر الأواخر
/ قيام لياليه وخاصة ليلة القدر

[:------)]

+ ( أ ) عباد الله : إن شهر رمضان
قد عزم على الرحيل ولم يبق منه إلا القليل
فمن منكم أحسن فيه فعليه بالتمام
ومن فرط فليختمه بالحسنى والعمل بالختام
فأستغنموا منه ما بقي من الليالي اليسيرة والأيام
واستودعوه عملاً صالحاً يشهد لكم له عند الملك العلام
وودعوه عند فراقه بأزكى تحية وسلام
سلامٌ من الرحمن كلَّ أوان
على خير شهر قد مضى وزمان
سلام على شهر الصيام فإنه
أمانُ من الرحمن كلَّ أمان
لئن فنيت أيامُك الغرّ بغتة
فما الحزنُ من قلبي عليك بفان
════════ ✥.❖.✥ ═══════
+ ( ب ) كان النبي صلّ الله عليه وسلم
إذا دخل العشر الأخير من رمضان :
/ ( أيقظ أهله ) للصلاة فلم يكن يدع أحدا
من أهله يطيق القيام إلا أقامه
/ ( وأحيا ليله ) بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن
/ ( وجدَّ ) في العبادة زيادة على العادة
واجتهد فيها ما لا يجتهده في غيرها
/ واعتكف في المسجد للعبادة وتفريغ
القلب للتفكر والاعتبار
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) وجود المشقة غير المقصودة في العمرة
بسبب الزحام وغيره مما يزيد في الأجر
ولكن لا بد من التنبه لأمور :
/ الحرص على أداء العمرة في الأوقات التي لا يشتد فيها الزحام
/ من دخل في الإحرام فلا يجوز له فسخه
بسبب الزحام إلا إذا اشترط ذلك
/ الطواف بعيدا عن الكعبة أو في السطح بخشوع
أفضل من الطواف بقربها بلا خشوع
/ الحرص على أن تكون الكعبة عن يساره
في جميع طوافه فإن انحرف يسيرا بسبب الزحام فلا حرج
/ من شق عليه متابعة الطواف بسبب الزحام
فله أن يستريح ثم يتابع بعد ذلك
/ مع وجود الزحام فالحكمة ألا تصلي ركعتي الطواف
خلف المقام بل في أي مكان مناسب من الحرم
/ تكرار العمرة من التنعيم أو غيره فيه تضييق
على المعتمرين وليس هو من الأمور المندوب إليها
/ السنة في وقت الزحام الإشارة
للحجر الأسود باليد وعدم استلامه
/ لا تحمل معك أشياء ثمينة حتى لا تفقد أو تسرق في الزحام

[:------)]

+ ( أ ) زكاة الفطر :
لا تسقط زكاة الفطر عن المدين ويجوز للإنسان أن يتبرع بها
عن غيره إذا استأذنه ويخرجها من قوت بلده
وهو ما لا يمكنهم الاستغناء عنه كالرز والقمح وما هو مصنوع
منهما فيجزئ عن الواحد 3 كغ من المكرونة أو الدقيق
ويجوز دفع أكثر من فطرة لواحد كما يجوز تقسيم الفطرة الواحدة
على أكثر من واحد ويستحب إخراجها من أجود وأنفع ما يجد
ولا يجوز من المعيب
فرض رسول الله صلّ الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم
وطعمة للمساكين فتجب على كل مسلم صام أو لم يصم
إذا كان عنده ما يزيد عن قوته وقوت عياله وحاجته يوم العيد
وهي صاع من قوت البلد 3 كجم تقريبا ولا يجوز إخراجها نقدا
عند جمهور الفقهاء ويخرجها المسلم عن نفسه وعمن
يعولهم كالزوجة والولد والوالدين ويجوز أن يخرجوها عن أنفسهم
وتستحب عن الجنين ويخرجها في البلد الذي وجبت عليه فيه
فإن لم يجد فيه فقراء جاز نقلها ويستحب إخراجها صباح يوم العيد
قبل الصلاة ويجوز ليلته وقبله بيوم أو يومين
ويجوز أن يوكل ثقة بشرائها أو تفريقها وإذا أخّر الشخص زكاة الفطر
عن وقتها وهو ذاكر أثم وعليه إخراجها مع التوبة
وتعطى للفقراء والمساكين فلا يجوز إخراجها للمشاريع الخيرية
كما لا يجوز إعطاؤها لكافر
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) من فضائل رمضان :
/ تصفد فيه الشياطين لقوله صلّ الله عليه وسلم :
( ويصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصوا
إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره )
/ تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب
النار لقوله صلّ الله عليه وسلم :
( إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة
وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين )
/ ليلة القدر هي خير من ألف شهر من حرم
خيرها فقد حرم الخير كله لقوله صلّ الله عليه وسلم :
( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
غفر له ما تقدم من ذنبه )
/ فيه ساعات إجابة : لقوله صلّ الله عليه وسلم :
( إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد )
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) فوائد الصيام :
/ إنماء الشخصية ومعناه النضج
وتحمل المسئولية والراحة النفسية
/ إنه يعطي الفرصة للإنسان لكي يفكر في ذاته
ويعمل على التوازن الذي يؤدي إلى الصحة النفسية
/ يخضع كل ميول الدنيا تحت سيطرة الإرادة
وكل ذلك يتم بقوة الإيمان
/ الصيام يدرب الإنسان وينمي قدرته على التحكم في الذات
/ كبح جماح النفس وتربيتها بترك بعض العادات السيئة
/ الابتعاد عما يعكر صفو الصيام من محرمات ومنغصات
ويحافظ على ضوابط السلوك الجيدة
مما ينعكس إيجابا على المجتمع عموما
/ الصيام يعمق الخشوع والإحساس بالسكينة
/ الصيام له تأثيره المخفف لحدة المعاناة والآلام
في كثير من الحالات النفسية والعقلية
/ الصيام امتثال لأمر الله عز وجل
/ الصيام جنة ووقاية من الوقوع في الحرام
/ رمضان فرصة للتغيير ومحاسبة النفس

[:------)]

+ ( أ ) ليلة القدر ليلة بلجة منيرة طلقة لا حارة ولا باردة
لا يرمى فيها بنجم ولا شهاب تطلع الشمس في صبيحتها
ضعيفة حمراء لا شعاع لها أخفاها الله عنا لنجتهد في تحريها
وما يرسله بعض الناس من رسائل في تعيينها مجازفات بغير دليل
وفيها تثبيط عن الاجتهاد في الطاعة بقية الشهر
فلنواصل العبادة والدعاء فإنها ليلة تقسم فيها الأرزاق والآجال
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ب ) أرجى الليالي لليلة القدر هي سبع وعشرين
وكان صلّ الله عليه وسلم يجمع أهله والناس فيها
فيقوم بهم حتى السحر وعن النعمان : قمنا مع النبي
صلّ الله عليه وسلم في رمضان ليلة ثلاث وعشرين
إلى ثلث الليل الأول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين
إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى
ظننا أن لا ندرك السحور
════════ ✥.❖.✥ ════════
+ ( ج ) كثير من المساجد تقسم صلاة الليل
في العشر الأخير إلى قسمين :
- والسنة الحرص على كلتا الصلاتين
ومن شق عليه الجمع فصلاة آخر الليل أفضل
- إذا خشي ألا يستيقظ فلا ينم حتى ينهي صلاته ويوتر
- لا بأس أن يصلي الأولى في مسجد والثانية في مسجد آخر
- إذا أنهى الصلاة في مسجد وأراد أن يزيد في مسجد
آخر يتأخر عنه فلا بأس دون أن يعيد الوتر