أفلا يتدبرون °• ❥

[[بثينـه •°]]

.
.
.

أفلا يتدبّرونَ القرآنَ
ولو كانَ مِن عندِ غيرِ اللهِ لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا
.
.

°• ❥

[[بثينـه •°]]

.
.

قال تعالى: [إنّا نحنُ نحيي الموتى ونكتبُ ما قدموا وآثارَهم وكلَ شيء أحصيناه في إمامٍ مبين..]
القرآن (36 : 12)

إحياء الموتى: أي بعثهم
نكتب ما قدموا: ما عملوا في دنياهم
وكل شيء أحصيناه في إمام مبين: أي كل ما يفعله المرؤ مدون في اللوح المحفوظ

- طيب ماذا عن (آثارهم)؟!
= هي ما تركه امرؤ ليخلد بعده..
- توضيح!! *-*
= يعني فلان أحسن إلى شخص ما، وبفعله غيّر وجهة نظر ذلك الشخص
قد كان يرى العالَم سودوي والناس لا ينصف أحدهم الآخر وكان حاد الطباع،
أصبح بفعل الآخر شخصًا جديدًا يساند ويعين الناس..
ويتوالى الخير وهذا أبسط مثال..

وآخر علّم شخص كيف يغيب عن الوعي بالشراب أو الأدوية،
فأصبح الأثر يتناقل من شخص لآخر..
وهكذا يصبح الأثر إما خزان حسنات أو حزان سيئات.
.
.

هاشتاج: آية استوقفتني.
_ ارتجال وتأمل.

[[بثينـه •°]]

.
.

هذه مدونة (1
لا أسمح بمناقشة محتواها معي سواء بالاتفاق أو بالاختلاف (2
من أراد أن يأخذ به فأهلا ومن لم يرد فأهلا (3
.
.

[آيريس المحاربة الٱسطورية]

السلام عليكم بارك اللّه فيك على مدونة ومن القرآن نتعلم و نستفيد ♥

متابعة لك و لما تخطه اناملك بوركت جهودك تم تقييم مــع السـلامة ♪

[[بثينـه •°]]

.
.

قال تعالى: (واضرب لهم مثلاً أصحابَ القريةِ إذ جاءها المرسلون ○
إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون ○
قالوا ما أنتم إلا بشرٌ مثلُنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون...

الحكاية: أرسل المسيح -عليه السلام- اثنين من الحواريين إلى أنطاكية ليدعوهم إلى التوحيد،
لكنهم رُفضوا من قِبل أهل المدينة وكذبوهم،
فأرسل عيسى -عليه السلام- مبعوث آخر.. لكن -كسابقيه- قد كذبوه..

نكمل:
(قالوا ربنا يعلم أنا إليكم لمرسلون ○ وما علينا إلا البلاغ المبين...
قول المبعوثين هو ما أود أن أتحدث عنه:

1- االله يعلم؟ إذا لست بحاجة لأن يعرف الآخرون ويثنوا عليك،
لست بحاجة لتبرير أفعالك ونواياك على الدوام..
كفى بالله مطلعًا على ما في قلبك..

2- هل بلغتَ ما أمرك الله به؟
هل أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر؟
إن قُبلت نصيحتك ووعظك بالردع، فلا تحزن؛
لقد فعلت ما عليك فعله (لقد بلغت الرسالة)

ومَن أراد أن يعرف الحق، ارشده الله
ومَن ظن أنه قد عرف، فلد اختار لنفسه الدرب
فقط (إنك لا تهدي مَن أحببت ولكن الله يهدي مَن يشاء...
وتأويل (مَن يشاء) تضمن *الشخص نقسه في بعض الأقاويل*
.
.

هاشتاج: آية استوقفتني
_ ارتجال وتأمل.

.
.

[[بثينـه •°]]

السلام عليكم بارك اللّه فيك على مدونة ومن القرآن نتعلم و نستفيد ♥

متابعة لك و لما تخطه اناملك بوركت جهودك تم تقييم مــع السـلامة ♪

سررتُ بكلامكِ، جيمتشا ^^

[نـور الـمستقبـل101]

هي ما تركه امرؤ ليخلد بعده.. ✨������انما خُلقنا لنصنع الأثرولنُحييها ������������

[المشرفة مارشماللو]

مدونة رائعة بسبوسة
وهي صدقة جارية ايضاً في ميزانك
سيتم ترشيحها ضمن فقرة: بونبونا توب ١٠ التابعة لدفتر حضورنا في بونبونا

[الساحر العجيب]

شكرا لك على الموضوع الرائع

[ࢪح ـيل]

ما شاء الله موضوع رائع صوت بدون ان ادخل اليه ولكن العنوان احسسني انه موضوع مميز بارك الله فيك غاليتي

[ظـل]

من اروع المدونات احببتها
استمري رجاءً

[[بثينـه •°]]

مدونة رائعة بسبوسة
وهي صدقة جارية ايضاً في ميزانك
سيتم ترشيحها ضمن فقرة: بونبونا توب ١٠ التابعة لدفتر حضورنا في بونبونا

كوراثون كبير ^^

[[بثينـه •°]]

ما شاء الله موضوع رائع صوت بدون ان ادخل اليه ولكن العنوان احسسني انه موضوع مميز بارك الله فيك غاليتي

بارك الله عمرك، رحيل ^^

[[بثينـه •°]]

من اروع المدونات احببتها
استمري رجاءً

تكرم، حمزة

[[بثينـه •°]]

قال تعالى: (اليومَ نختمُ على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون..)
القرآن (36 : 65)

- نختم على أفواههم: أي نسد ونضع حاجز عليها يعجزهم عن الكلام
- يكسبون: يعملون
.
.

على الستوى الخاص بالسورة قيلت الآية في المشركين (مَن يضعون بين الله وبينهم وثنًا ليعبدونه تقربًا لله!)
لكن على المستوى العام فهي تشمل الجميع:
- أن تكذب خشية الناس = شرك بالله
- أن تنفق، تصلي... رئاء الناس = شرك بالله
فأنت تجعل مع الله سلطانًا على أفعالك،
ومضمون الآية أنه يوم الحساب نقف أمام الله كي تفرغ دفاترنا:
- ذنوب الخلوات وتمريرها لنفسك وعدم التوبة منها
- ما سرقته، وما سعيت لكسبه من حرام
- حيلتك لتصل إلى منصب ما
كل هذا يوم القيامة يتضح.. لا بلسانك، بل بجوارحك
سيشهد عليك هذا الجسد الواهن الذي لأجله كنت تعصي الله
كي تشبع لذاته من أكل حرام، من طاعة غير خالصة لله، من رؤية تفسد القلب..

فتخيل: تفعل المعصية كي ترضي جسدك، ثم يشهد عليك!!
أمر مثير لخيبة الأمل.
.
.

# آية استوقفتني
_ ارتجال وتأمل.

[[بثينـه •°]]

.
.

قال تعالى: [قل أعوذ برب الناس • ملك الناس • إله الناس • من شر الوسواس الخناس • الذي يوسوس في صدور الناس • من الجِنّة والناس]

.
.

بداية السورة اعتصام، ولجوء إلى الله من شر الشيطان وكيده «الضعيف» الذي يبثه في نفوس البشر، وتنتهي السورة بتفصيل ذلك الوسواس (من الجِنة والناس)

فأما شياطين الجن، فنعرف مبتغاهم [لأقعدن لهم صراطك المستقيم] هدف صريح واضح يعرفه المؤمن، لكن شياطين الإنس نجهل نواياهم..
البعض يبث فيك كلام معسول يخفي وراءه مرارة حقد وكره، فما يلبث إلا أن يلقي عليك ما ليس فيك..

[واختصارًا للأمر: لا تصاحب مَن ترى فيه عيب يعارض دين الله وهو لا يرى أن صنيعه «معصية» لأن [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] فشتان بين مَن يعرف الحق وإن كان يعصي وبين من ينكر الحق كله..
.
.

# آية استوقفتني
_ ارتجال وتأمل.

[آيريس المحاربة الٱسطورية]

مرحبا اعجبني تفسيرك عميق لسورة كريمة دوما ما ٱقرٱ سورة الفلق ^^

ان بٱمكان وضع تفسير مستقبلاً عنها جعل اللّه تعالى كل حرف ف ميزان حسنانك ♥