ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﻓﻼ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ( ﺍﻟﺼﺒﺢ ) ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ
ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ( ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ) ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺭﺷﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻭﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻭﻗﺖ
ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻭﺁﺧﺮﻩ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﺇﻻ ﻣﺎ
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻭﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ
ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻹﺳﻔﺎﺭ .
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ( 1/192 ) .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ: ﻭﺟﻤﻠﺘﻪ ﺃﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻳﺪﺧﻞ
ﺑﻄﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎً، ﻭﻗﺪ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﺒﺎﺭ
ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻴﺖ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ،
ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﻷﻧﻪ ﺻﺪﻗﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﺑﻴﻨﻪ
ﻟﻚ ... ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻕ ﺻﻌﺪﺍً ﻣﻦ
ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ، ﻓﻼ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ .
ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ( 1/395 ) .
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺁﺧﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ : ﻗﻮﻟﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ
ﺗﻄﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺼﺒﺢ" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
ﺃﻱ : ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﻓﻘﺪ
ﺧﺮﺝ ﻭﻗﺖ ﺍﻷﺩﺍﺀ، ﻭﺩﺧﻞ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻭﻭﻗﺖ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻄﻠﻊ
ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺗﻌﻤﺪ ﺫﻟﻚ
ﻓﻬﻮ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺎ. ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻌﺬﺭ،
ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﻋﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﻤﺪ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ، ﻭﻋﺬﺭﻩ
ﻳﻘﺪﺭ ﺑﻘﺪﺭﻩ، ﻭﻻ ﻳﺄﺛﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
" ﻣﻦ ﻧﺴﻲ ﺻﻼﺓ ﺃﻭ ﻧﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻴﺼﻠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﻫﺎ، ﻻ ﻛﻔﺎﺭﺓ
ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺫﻟﻚ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﻭﻋﻨﺪﺋﺬ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺇﻻ ﻗﻀﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﺬﺭ، ﻭﻻ
ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻜﺎﺳﻞ ﻋﺬﺭﺍً ﺷﺮﻋﻴﺎً ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ،
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻟﻐﻴﺮ ﺿﺮﻭﺭﺓ. ﺃﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﺴﻦ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﺩﺍﻓﻌﺎً ﺇﻟﻰ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ، ﻓﻔﺮﺹ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ
ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻗﺪ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻀﻴﻖ.
ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ، ﻭﺃﻥ
ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ( ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ) [ ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ: 26 ].
ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ
ﻧﺤﻴﻠﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻺﻓﺎﺩﺓ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺮﻗ
رد مع اقتباس
